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quarta-feira, 29 de junho de 2011

Convidados Especiais em JULHO

 

Prof. Dr. Avinash Lele
Vice-Presidente da Academia Internacional de Ayurveda, Pune – India. Dr. Lele é especialista em cirurgia, panchakarma e Marmaterapia, tendo fundado a Clínica Atreya Rugnalaya em Pune. Ex-diretor do Ayurved College de Hadapsar e autor de diversos artigos e livros incluindo ‘Panchakarma and Ayurvedic Massage’ e o Segredo dos Marmas publicado recentemente no Brasil. É Professor Visitante do Ayurved Institute of America, Ayu Academy, Seattle, the New England Institute of Ayurvedic Medicine in Boston and California College of Ayurved in Nevada City, U.S.A. e membro do corpo docente do ‘Atena Veda Vyasa’ na Itália. Fundador do Ayurmol Ayurved Institute, Munich e “Ayata Ayurveda” at Karlsruhe, Germany. O Dr. Lele, no Brasil, é professor convidado dos Cursos de Ayurveda da Escola Yoga Brahma Vidya, dirigida pelo Dr. José Ruguê e o orientador do Curso Avançado que os alunos do Dr. Ruguê fazem na Índia.

Dr. Mrs. Bharathi Lele
Diretora da Academia Internacional de Ayurveda, Pune - India. Dra. Bharathi é médica pós graduada em Ginecologia-Obstetricia-Pediatria. Diretora do ‘Janaki Health Club’ e trabalha no ‘Atrey Rugnalaya’ clinic/ hospital nos últimos 22 anos. Este Hospital é reconhecido em Terapia Ayurvédica e em vários procedimentos cirúrgicos. Professora visitante do Ayurved Institute of America, Ayu Academy, Seattle, the New England Institute of Ayurvedic Medicine em Boston e California College of Ayurved em Nevada City, U.S.A. e Curos de Ayurveda na Italia chamado ‘Atena Veda Vyasa’. Fundadora do “Ayurmol” Ayurved Institute, Munich and “Ayata Ayurveda” at Karlsruhe, Alemanha. Professora visitante dos Cursos de Ayurveda da Escola Yoga Brahma Vidya, no Brasi e está preparando, como co-autora, em parceria com o Dr. Ruguê um livro sobre cuidados materno-infantis de acordo com a Ayurveda que será publicado brevemente.

Agenda Julho


Horários: terça das 16:30 as 18:00
                sábados das 16:30 as 17:30

2 (sábado) - Rodrigo Cardoso - Shiva e Shakti, os princípios masculino e feminino
5 (terça-feira) - Participação especial de dr. Lele dra. Bharati - Palestra sobre Ayurveda (saiba mais AQUI)
9 (sábado) - Eduardo Monteiro - Conexão interior através do Yoga
12 (terça-feira) - Márcia De Luca - Os sabores da saúde
16 (sábado) - Sylvia Freire - Yoga para aquecer o corpo
19 (terça-feira) - Márcia De Luca - Yoga para digestão
23 (sábado) - Rodrigo Cardoso - como incorporar a prática no seu dia-a-dia
26 (terça-feira) - Eduardo Monteiro - Meditação e pranayama: técnicas para acalmar a mente
30 (sábado) - Lidia Mendes - posturas para ativar a digestão

terça-feira, 28 de junho de 2011

Shiva, o Destruidor

Por Márcia De Luca
Publicado no blog yoga pela paz.

Talvez a mais antiga imagem venerada no mundo hoje, Shiva é também conhecido como Nataraja, o deus da dança e do Yoga, o dançarino cósmico, bem como senhor das artes marciais e protetor dos animais.

Sobretudo, Shiva é o deus da destruição – aquele que abre espaço para o novo. Toda criação será incinerada pelo fogo da renovação no momento em que este deus abrir seu terceiro olho, localizado entre as sobrancelhas.

Geralmente, esse deus que completa a tríade hindu é representado como um lindo jovem. Sua iconografia é bastante rica:

❁ Ele aparece coberto por cinzas da pira fúnebre, mostrando que é o senhor da destruição.
❁ No pescoço, tem pendurada uma guirlanda de cérebros, mundamala, que representa a revolução dos anjos e os sucessivos surgimentos e desaparecimentos da raça humana.
❁ Na cabeça, leva o símbolo da lua crescente, demonstrando que o tempo é apenas um ornamento para ele. A lua representa o tempo, dado que os dias e os meses estão ligados às suas fases.
❁ A coroa de cabelos trançados da qual flui o rio Ganges, cujas águas representam jñana, o conhecimento.
❁ As cobras venenosas simbolizam a morte, mas, para Shiva, são apenas decoração. Só ele pode engolir o veneno chamado halahala e assim salvar o mundo. Por isso, ele é Mrytiunjay, o conquistador da morte. As serpentes representam também a energia básica – semelhante à energia sexual – de todos os seres. Portanto, Shiva é o senhor da energia.
❁ O pé levantado simboliza a libertação. Ele dança sobre um demônio que representa a escuridão e o mal, estando, portanto, acima da ignorância. O demônio Apasmarapurusa representa o ego a ser eliminado.
❁ A pele de tigre, que, por ser um animal feroz e devorar sua presa sem compaixão, representa o desejo que consome os seres humanos, eternos insatisfeitos. Ao vestir a pele do tigre, Shiva demonstra que matou o desejo, sobrepôs-se a ele.
❁ A pele de elefante: como o elefante é um animal poderoso, usar sua pele implica que o deus subjugou completamente os impulsos animais.
❁ Olhos e cabelo: o sol e a lua formam seus olhos e todo o céu, o vento soprando, forma o seu cabelo. Por isso, Shiva é chamado de Vyomakesa, aquele que tem o céu e o espaço como cabelo.
❁ Shiva pode ser representado tendo de duas a 32 mãos. Alguns dos objetos mostrados em suas mãos são:
Trishula: o tridente, arma importante de ataque e defesa, indicando que Shiva é o senhor supremo. Filosoficamente, representa os três gunas ou três processos – criação, preservação e destruição. Aquele que carrega o tridente é o mestre dos gunas e dele provêm os processos cósmicos.
Damaru: o tambor, que Shiva toca ao dançar, produz sons sagrados, conhecidos como maheswarasutras. Ele representa a linguagem e o som. Ao segurá-lo em suas mãos, o deus demonstra que toda a criação, incluindo as várias formas de artes e ciências, originam-se dele e de sua dança.
Khatvanga: uma varinha mágica, com um crânio na ponta, mostra que ele é um adepto das ciências ocultas.
Darpana: espelho, indica que toda a criação nada mais é do que um reflexo de sua força cósmica.

Se Shiva representa o princípio da destruição, ao mesmo tempo ele também é responsável pela criação e pela existência – porque, no fim das contas, a tríade é apenas um. Brahma, Vishnu e Shiva são como "estágios" de um mesmo ciclo infinito de criação, permanência e destruição, que abre espaço para a nova criação.

A dança de Shiva Nataraja (nata significa bailarino e raja, real) guarda esse significado de processo contínuo. Segundo a lenda, ele dança todas as noites a fim de liberar todas as criaturas do sofrimento e para divertir os deuses, sendo por isso chamado também de Sabhapati, o senhor da congregação.

Texto retirado do livro Ayurveda, A Cultura de Bem-Viver, de Márcia De Luca e Lúcia Barros.

quarta-feira, 22 de junho de 2011

Saúde no Inverno

Por Mariana Mesquita
(publicado no blog do Yoga pela Paz)
 
Com a temperatura mais baixa e o clima mais seco, o cuidado para equilibrar o corpo e mantê-lo aquecido e nutrido deve ser redobrado.

Sabemos que todos os doshas (biótipos to Ayurveda, saiba mais AQUI) estão presentes em nosso corpo em proporções diferentes. Vata (saiba mais AQUI) é formado pelos elementos ar e éter, considerado o mais frio e seco dos doshas e por isso é associado ao inverno.

É comum percebermos o aumento desse dosha no nosso corpo e mente pela pele mais seca, as articulações mais rígidas, a mente agitada e ansiosa.

O Ayurveda nos ajuda a equilibrar esses sintomas com a alimentação e algumas mudanças comportamentais, tais como:

Dê preferência a alimentos cozidos, aumentando o consumo de sabores doce, ácido e salgado (batata-doce, tâmaras, berinjela, mandioca), além das oleaginosas (amêndoas, nozes, macadâmia) e não se esquecendo das maravilhosas especiarias como o açafrão da terra, gengibre, noz-moscada, pimenta do reino, cravo e canela.

O Yoga e a meditação são práticas extremamente benéficas para equilibrar o organismo, através das posturas específicas para vata, os pranayamas (exercícios respiratórios) que aquecem o organismo, yoganidra (técnica de relaxamento profundo) que relaxa mente e corpo, uma verdadeira união entre alma individual e a consciência suprema, o mais eficaz e poderoso meio para a autorrealização.

A meditação também tranquiliza, aquieta, nos faz perceber nosso mundo interior. É por meio dela que podemos nos conhecer melhor, escutarmos a nós mesmos, é o caminho para um dia a dia mais claro, transparente, o momento do nosso dia em que estamos em contato com nós mesmos.

Portanto, para pacificar vata é necessário nutrir, aquecer, acalmar e também lubrificar.

A automassagem e outras técnicas utilizadas pelo Ayurveda para lubrificar o corpo também são eficazes. Podemos usar óleos como ghee (manteiga clarificada), gergelim, amêndoas doces, semente de uva, aplicando e massageando as articulações, os órgãos do abdômen, pernas, pés, enfim, onde desejar.

Uma rotina saudável, incluindo uma alimentação mais nutritiva associada à prática de Yoga e meditação, certamente fará dessa estação do ano um convite para a introspecção e satisfação que o inverno vem nos proporcionar.

Mariana Mesquita é terapêuta ayurvedica, praticante de Yoga e proprietária do restaurante Maha Mantra Culinária Saudável www.mahamantra.com.br

Mais energia no frio

Por Maria Cabral
(publicado no blog do Yoga pela Paz)

Um dosha (saiba mais sobre os doshas AQUI) que pode ser perturbado durante o inverno é kapha dosha (saiba mais sobre kapha AQUI), responsável pela lubrificação, nutrição e estabilidade do nosso corpo e mente. Segundo a fisioterapeuta ayurvédica Ana Paula Russo "esse dosha, quando em equilíbrio, nos traz segurança, boa memória e estabilidade física e mental".

Porém, como uma das qualidades de kapha é o frio, a diminuição das temperaturas nessa época faz esse dosha aumentar em nosso corpo, podendo causar:
- aumento de muco, principalmente nas vias aéreas, e aumento das alergias respiratórias;
- maior vontade de comer (mesmo sem fome);
- diminuição na capacidade de digestão;
- letargia e preguiça.

Bons antídotos
Segundo a terapeuta ayurvédica, naturóloga e especialista em nutrição clínica, Caru Alencar, há alguns cuidados específicos para a alimentação:
- evitar alimentos crus;
- aumento do uso de temperos picantes (gengibre, pimenta do reino, canela);
- evitar alimentos e bebidas gelados.

As pessoas de natureza kapha têm, normalmente, mais dificuldade em digerir carboidratos e gorduras, portanto esses devem ser evitados.


Como a tendência para letargia também é facilmente observada nesse período de baixas temperaturas, essa preguiça deve ser combatida com exercícios um pouco mais vigorosos e que produzam calor. A prática de surya namaslar (saudação ao sol) é um bom hábito para essa estação, assim como a prática de bhastrika (respiração do fole).

Uma das terapias ayurvédicas que combinam com esse frio é o udwartana uma massagem que estimula o metabolismo por meio de esfoliação da pele com o pó de ervas secantes. Essa também é uma das terapias mais recomendadas para perda de peso.
Maria Cabral é estudante e praticante de Yoga e Ayruveda e uma das organizadoras do Yoga pela Paz.
Caru Alencar (carualencar@hotmail.com) faz orientação alimentar ayurvédica e Ana Paula Russo (anapaula@marciadeluca.com) atende com todas as técnicas de terapias ayurvédicas. Espaço Márcia De Luca: (11) 3168-5096, (11) 3168-5568

Receita para Saúde no Inverno

Por Mariana Mesquita
(publicado no
http://yogapelapaz.blogspot.com/)

Com a temperatura mais baixa e o clima mais seco, o cuidado para equilibrar o corpo e mantê-lo aquecido e nutrido deve ser redobrado.
Sabemos que todos os doshas (biótipos do Ayurveda, leia mais AQUI) estão presentes em nosso corpo em proporções diferentes. Vata, formado por ar e éter, considerado o mais frio e seco dos doshas e por isso é associado ao inverno.
Selecionamos uma receita nutritiva, deliciosa, rápida e fácil que vai ajudá-los a aquecer essas noites tão frias:


Creme Vermelho
Ingredientes:
6 batatas-doces médias
2 cenouras
1 beterraba
1 maço pequeno de brócolis ninja
1 colher de aveia
4 nozes macadâmias
1 colher de chá de açafrão da terra
1 colher de café de pimenta do reino
1 colher de chá de gengibre ralado
1 pitada de noz-moscada
Sal a gosto

Modo de preparo:

Aqueça 1 litro de água até a fervura, em seguida adicione as batatas-doces, a cenoura, a beterraba e os brócolis, espere até que a cenoura esteja levemente amolecida, o que leva em torno de 3 a 5 minutos, só assim adicione a aveia, as nozes macadâmias, o açafrão da terra, a pimenta do reino, o gengibre ralado (procure ralar o gengibre na menor parte do ralador), a noz-moscada e o sal.
Aguarde mais um minuto, misturando os ingredientes.

Desligue o fogo.


Retire o excesso de água e bata com o mixer até chegar à consistência de um creme.


Você ainda pode decorá-lo com salsinha bem picadinha por cima, fica lindo!


Nunca se esqueça de lavar bem os alimentos e procure usar ingredientes orgânicos.


Bom apetite


Fonte:
Restaurante Maha Mantra Culinária Saudável, para mais informações, acesse o site www.mahamantra.com.br


Mariana Mesquita é terapêuta ayurvedica, praticante de Yoga e proprietária do restaurante Maha Mantra Culinária Saudável www.mahamantra.com.br

quarta-feira, 15 de junho de 2011

Agenda Junho


Horários: terça das 16:30 as 18:00
                sábados das 16:30 as 17:30

04/06 (sábado) - Sun Conde - Abraçando a conexão com a natureza
07/06 (terça-feira) - Márcia De Luca - Dinacharya: os ritmos da natureza
11/06 (sábado) - Marlei Caroli - Mudras (concentração, alinhamento e equilíbrio)
14/06 (terça-feira) - Márcia De Luca - Yoga, Ayurveda e as estações
18/06 (sábado) - Rodrigo Cardoso - Shiva e Shakti, os princípios masculino e feminino
21/06 (terça-feira) - Márcia De Luca - Alimentação para para o inverno
25/06 (sábado) - Eduardo monteiro
28/06 (terça-feira) - Márcia De Luca - Saúde no Inverno

quarta-feira, 1 de junho de 2011

Próximas aulas

A nossa agenda dos próximos meses já está sendo definida, por enquanto reservem as datas das próximas aulas:


04/06 (sábado) - Sun Conde - Abraçando a conexão com a natureza
07/06 (terça-feira) - Márcia De Luca - Dinacharya: os ritmos da natureza